Pertanyaan: 


Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu

Kaifa haluk akhi? Semoga antum & keluarga senantiasa sehat meskipun diliputi oleh udara dingin di Dammam sekarang ini.

Akhi, melalui email ini ana ingin meminta nasihat dari antum sebagai saudara, sahabat, sekaligus orang yg lebih 'alim dari ana.

Begini akhi, belakangan ini ana mempunyai ketidakpuasan thd perusahaan tempat ana bekerja, berkaitan dg kebijakan2 perusahaan yg ana nilai kurang adil.

Nah, seperti antum selalu nasihatkan ke ana bahwa "hadapi semuanya dg ilmu", maka pd kesempatan kali ini ana meminta nasihat dari antum bagaimana cara mengaplikasikan dan memadukan antara sifat ikhlas, tawadhu, zuhud, qana'ah, sabar, & syukur didalam lingkup pekerjaan, agar pekerjaan ana dapat menjadi sarana bertaqwa kpd Allah dan ana senantiasa diliputi perasaan nyaman di dalam bekerja. 

Demikian akhi, semoga Allah memberikah taufiq kpd antum agar dpt memberikan nasihat yg akan bermanfaat bagi ana, dan semoga nasihat itu nantinya dapat menambah tabungan amal saleh bagi antum di akhirat kelak. Amin.

Jazakumullahu khairan

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu

Afwan, tambahan, yg ana maksud dg "kebijakan perusahaan kurang adil" itu misalnya:

Kenaikan gaji yg rendah. Promosi jabatan tdk mempertimbangkan faktor kemampuan karyawan, tetapi lebih melihat ke "orang lama" atau "dekat dg boss" daripada  memperhatikan kapabilitas (kemampuan) karyawan.


Jawaban:

Alhmadulillah baik, saudaraku…

Semoga yang berdoa mendapat yang lebih baik dari apa yang telah dia doakan, Allahumma amin.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين, أما بعد:

Dengan Nama-nama Allah Yang Husna dan Sifat-sifat-Nya Yang 'Ula, saya berdoa:

« اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِى دِينِنَا وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا ».

Artinya: "Ya Allah, berilah kami rasa takut kepada-Mu, yang menghalangi antara kami dan maksiat kepada-Mu, berilah kami keta'atan Kepada-Mu, yang menyampaikan kami kepada surga-Mu, berilah kami keyakinan, yang meringankan kami atas coban-cobaan dunia, berilah kami kenikmatan dengan pendengaran, penglihatan dan kekuatan kami selama Engkau menghidupkan kami, jadikanlah hal tersebut sebagai pewaris dari kami, jadikanlah pembalasan kami atas orang yang menzhalimi kami, berilah kami kemenangan atas orang yang memusuhi kami, janganlah jadikan bencana dalam agama kami dan janganlah jadikan dunia hasrat kami yang paling besar dan tujuan dari ilmu kami dan janganlah jadikan pemimpin kami orang yang tidak mengasihi kami".

Ini adalah doa Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, sebagaimana dalam sebuah hadits hasan yang diriwayatkan oleh Tirmidzi, dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, beliau berkata: "Tidaklah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bangun dari tempat duduknya sampai berdoa untuk para shahabatnya dengan doa ini"[1].
  
Saudaraku seiman…

Sebelumnya ketahuilah, bahwa dunia dipandang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan para shahabatnya adalah sebuah ujian dan sesuatu yang dihinakan, coba perhatikan hadits-hadits di bawah ini:

وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، قَالَ : نَامَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى حَصيرٍ ، فَقَامَ وَقَدْ أثَّرَ في جَنْبِهِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً . فَقَالَ : ((مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا))

Artinya: "Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidur di atas tikar, kemudian bangun dan tikar tersebut memberikan bekas di bagian tubuh beliau, kemudian kami mengatakan kepada beliau: "Jikalau kami boleh mengambilkan permadani yang bagus untukmu (maka akan lebih baik bagimu daripada engkau tidur di atas tikar ini)", kemudian beliu bersabda: "Ada hubungan apa aku dengan dunia, aku di dunia tidak lain kecuali seperti seorang musafir yang bernaung di bawah pohon kemudian pergi meninggalkannya"[2].

وعن سهلِ بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، مَا سَقَى كَافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ ))

Artinya: "Dari Sahl bin Sa'ad As Sa'idy radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jikalau dunia di sisi Allah senilai dengan satu sayap nyamuk maka Dia tidak akan menuangkan bagi seorang kafirpun satu tegukan air"[3].

وعن المُسْتَوْرِد بن شَدَّاد - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( مَا الدُّنْيَا في الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ ! ))

Artinya: "Dari Al Mustawrid bin Syaddad radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kehidupan dunia tidak bisa dibandingkan dengan kehidupan akhirat kecuali seperti seseorang memasukkan satu jarinya ke dalam lautan maka lihatlah seberapa yang jatuh kembali dari jari tersebut"[4].

وعن جابر - رضي الله عنه - : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ بالسُّوقِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَيْهِ ، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ ، فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ، ثُمَّ قَالَ : (( أَيُّكُم يُحِبُّ أنْ يَكُونَ هَذَا لَهُ بِدرْهَم ؟ )) فقالوا : مَا نُحِبُّ أنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ ؟ ثُمَّ قَالَ : (( أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ ؟ )) قَالُوا : وَاللهِ لَوْ كَانَ حَيّاً كَانَ عَيْباً ، إنَّهُ أسَكُّ فَكَيْفَ وَهُوَ ميِّتٌ ! فقال : (( فوَاللهِ للدُّنْيَا أهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ )) رواه مسلم .7607

Artinya: "Dari Jabir radhiyallahu 'anhu: bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melewati sebuah pasar dan orang berada di samping beliau, kemudian beliau melewati bangkai kambing yang cacat telinganya, kemudian beliau mengambilnya lalu memegang telinganya, kemudian bersabda:"Siapakah diantara kalian yang menginginkan ini hanya dengan harga satu dirham?", mereka menjawab: "Kami tidak mau membelinya dengan apapun, apa yang bisa kami perbuat dengannya?", kemudian beliau bersabda: "Maukah ini diberikan sebagai hadiah untuk kalian?", mereka menjawab: "Demi Allah, jikalau saja ia hidup niscaya adalah aib, karena ia cacat, telingannya kecil, lalu bagiamanakah ia dalam keadaan bangkai!", beliau bersabda: "Demi Allah sungguh dunia untuk kalian lebih hina di sisi Allah daripada bangkai ini"[5].
  
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قَالَ : أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِمَنْكِبَيَّ ، فقال : (( كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ ، أَو عَابِرُ سَبيلٍ )) . وَكَانَ ابن عُمَرَ رضي الله عنهما ، يقول : إِذَا أمْسَيتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ ..

Artinya: "Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, beliau berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memegang kedua pundakku, kemudia bersabda: "Jadilah kamu di dunia seperti orang asing atau musafir", dan Ibnu Umar  radhiyallahu 'anhuma senantiasa berkata: "Jika kamu memasuki waktu sore maka janganlah tunggu waktu pagi dan Jika kamu memasuki waktu pagi maka janganlah tunggu waktu sore, pergunakanlah kesehatanmu untuk sakitmu dan kehidupanmu untuk kematianmu"[6].

وعن كعب بن عياض - رضي الله عنه - ، قَالَ : سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، يقول : (( إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وفِتْنَةُ أُمَّتِي : المَالُ ))

Artinya: "Dari Ka'ab bin 'Iyadh radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Aku telah mendengar Rasulullahshallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya setiap umat memiliki fitnah dan fitnah umatku adalah harta"[7].

وعن خَبابِ بن الأَرَتِّ - رضي الله عنه - ، قَالَ : هَاجَرْنَا مَعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نَلْتَمِسُ وَجْهَ اللهِ تَعَالَى ، فَوَقَعَ أجْرُنَا عَلَى اللهِ ، فَمِنَّا مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَأكُل منْ أجْرِهِ شَيْئاً ، مِنْهُمْ : مُصْعَبُ بن عُمَيْرٍ - رضي الله عنه - ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُد ، وَتَرَكَ نَمِرَةً ، فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ ، بَدَتْ رِجْلاَهُ ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ ، بَدَا رَأسُهُ ، فَأمَرَنَا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، أنْ نُغَطِّي رَأسَهُ ، وَنَجْعَل عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئاً مِنَ الإذْخِرِ، وَمِنَّا مَنْ أيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ ، فَهُوَ يَهْدِبُهَا . متفقٌ عَلَيْهِ .

Artinya: "Dari Khabbab bin Al Arat radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Kami berhijrah bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mencari wajah Allah Ta'ala, maka pahalanya kami serahkan kepada Allah, diantara kami ada yang meninggal dan belum memakan apapun dari pahalanya, seperti Mus'ab bin Umair radhiyallahu 'anhu, beliau terbunuh di peperangan Uhud dan hanya meninggalkan satu kain bergaris putih dan hitam, jika kami tutup dengannya kepalanya terlihat kedua kakinya dan jika kami tutup dengannya kedua kakinya terlihat kepalanya, lalu Rasulullahshallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan kami untuk menutup kepalanya dan menutup kedua kakinya dengan daun pohon idzkhir[8]  dan diantara kami ada yang buahnya sudah matang dan ia memetiknya"[9]   

Masuk ke jawaban dari pertanyaan antum, maka saya katakan:

Diperhatikan dalam menghadapi permasalahan antum ini, ada beberapa hal yang harus dikerjakan dan bukan berarti selama ini antum belum mengerjakannya, akan tetapi ini hanya sebagai nasehat bagi saya sebelumnya kemudian antum;  

Jujur (ini yang mungkin antum maksudkan dengan ikhlash). Dan ada beberapa  perkara yang mendorong kita untuk selalu berlaku jujur: 
  • Meminta pertolongan kepada Allah Ta'ala agar selalu bersikap jujur
  • Selalu merasa diawasi oleh Allah Ta'ala
  • Membiasakan diri untuk jujur
  • Berteman dengan orang-orang yang jujur
  • Sering membaca Al Quran dan mentadabburi maknanya, karena Al Quran memberikan petunjuk kepada jalan yang paling lurus.
  • Ingatlah selalu sabda Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam:
عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا...

Artinya: "Hendaklah kalian selalu jujur karena sesungguhnya jujur menunjukkan kepada kebaikan, dan kebaikan menunjukkan kepada surga, masih saja seseorang jujur dan selalu berusaha jujur sehingga di tulis di sisi Allah sebagai orang yang jujur…"[10].

- Amanah, karena inilah wasiat Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam kepada Abu Musaradhiyallahu 'anhu:

أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ

Artinya: "Tunaikanlah amanat kepada yang memberikan amanat kepada anda dan janganlah kamu khianati orang yang mengkhianatimu"[11].
       
Dan ketahuilah bahwa amanat itu di bagi menjadi dua:
  • Hak-hak Allah terhadap hambanya
  • Hak-hak yang berada diantara para manusia dan hamba Allah Ta'ala
- Sabar, termasuk dari taufik Allah Ta'ala dan tanda kebaikan seseorang ketika mendapatkan kesusahan lalu ia bersabar.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران: 200]

Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung"[12].

Dan Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

وَمَا أُعْطِىَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ

Artinya: "Dan tidak ada seseorang diberikan sebuah pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran"[13].
  
Dan ketahuilah, seorang hamba pasti selalu membutuhkan sifat sabar dalam setiap keadaannya, karena apa saja yang ditemui oleh seorang hamba tidak lebih dari dua keadaan:

Pertama, perkara-perkara yang sesuai dengan keinginan dan hawa nafsunya yaitu berupa kesehatan, keselamatan, harta, pangkat, banyaknya pengikut dan seluruh kesenangan dunia. Untuk menghadapi akan perkara-perkara ini sudah pasti seorang hamba sangat membutuhkan sifat sabar agar tidak tergelincir dalam hal-hal maksiat disebabkan nikmat-nikmat tersebut, Allah Ta'ala berfirman:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون: 9]

Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barang siapa yang membuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi"[14].

Kedua, Perkara-perkara yang tidak sesuai dengan hawa nafsu, seperti; keta'atan, musibah maka hal ini sangat diperlukan kesabaran yang lebih dengan menjauhinya.

Dan ketauhilah, kalau ingin menerapkan sifat sabar yang hakiki maka harus mengerjakan beberapa hal berikut ini:
  • Bersabar ketika mendapatkan musibah pertama kali[15]
  • Beristirja' ketika mendapatkan musibah, dengan mengucapkan:
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِى فِى مُصِيبَتِى وَأَخْلِفْ لِى خَيْرًا مِنْهَا

Artinya: "Sesungguhnya kita adalah milik Allah dan kita akan kembali kepada-Nya, Ya Allah berikanlah aku ganjaran di dalam musibahku ini dan gantilah bagiku yang lebih baik darinya"[16].

- Tenangnya lisan dan anggota tubuh

- Tidak memperlihatkan bekas musibah


- Tawakkal, yaitu penyandaran hati kepada Al Wakil (salah satu dari Nama Allah Ta'ala), dan seorang muslim tidak memandang bertawakkal kepada Allah Ta'ala di setiap perbuatannya sebagai kewajiban akhlaq saja akan tetapi hal ini adalah kewajiban beragama dan termasuk keyakinan islam, hal ini berdasarkan perintah Allah Ta'ala:


{ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [المائدة: 23]

Artinya: "Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakal, jika kamu benar-benar orang yang beriman"[17].

Dan seorang muslim yang hakiki adalah yang memahami makna tawakkal dengan makna bahwa ia adalah sebuah keta'atan kepada Allah Ta'ala dengan mengerahkan seluruh sebab yang diperlukan untuk perkejaan apa saja dari hal-hal yang diinginkan, tidak menginginkan hasil kecuali setelah berusaha dengan sepenuhnya. Itulah cara bertawakkal yang benar. 

Dan seorang muslim harus mengetahui bahwa Allah Ta'ala Dialah Yang Maha Pemberi Rizqi atas segala sesuatu, karena tidak ada satu kebaikanpun yang dirasakan oleh seluruh makhluq kecuali itu berasal dari Allah Ta'ala:

{وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [هود: 6]

Artinya: "Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lohmahfuz)"[18].

Dan termasuk kebaikan tawakkal seorang manusia kepada Allah Ta'ala adalah tidak mencari keridhaan manusia dengan menggunakan kemurkaan Allah Ta'ala, berdasarkan sebuah hadits:

مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ

Artinya: "Barangsiapa yang mencari keridhaan Allah dengan kemurkaan manusia maka Allah akan mencukupkan baginya keperluan terhadap manusia dan barangsiapa yang mencari keridhaan manusia dengan kemurkaan Allah maka Allah akan menyerahkan urusannya kepada manusia"[19].

Qana'ah (selalu merasa puas), saudaraku… mari kita perhatikan hadits-hadits di bawah ini, semoga kita memahami benar-benar apa yang dimaksudkan dengan sifat qana'ah:

عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : لَيْسَ الغِنَى عَن كَثرَةِ العَرَض ، وَلكِنَّ الغِنَى غِنَى النَّفْسِ

Artinya: "Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bukanlah kekayaan dengan banyaknya harta akan tetapi kekayaan adalah kayanya jiwa"[20].

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : (( قَدْ أفْلَحَ مَنْ أسْلَمَ ، وَرُزِقَ كَفَافاً ، وقَنَّعَهُ الله بِمَا آتَاهُ )) رواه مسلم

Artinya: "Dari Abdullah bin Amr radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallambersabda: "Telah beruntung orang yang menyerahkan diri dan diberikan sifat kafaf[21] serta dipuaskan dirinya oleh Allah terhadap apa yang telah Dia bagikan untuknya"[22].   

وعن حكيم بن حزام - رضي الله عنه - ، قَالَ : سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَأعْطَانِي ، ثُمَّ سَألْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَألْتُهُ فَأعْطَانِي ، ثُمَّ قَالَ : (( يَا حَكِيم ، إنَّ هَذَا المَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ ، فَمَنْ أخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أخَذَهُ بإشرافِ نَفسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ ، وَاليَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى )) قَالَ حكيم : فقلتُ : يَا رسول الله ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لاَ أرْزَأُ أحَداً بَعْدَكَ شَيْئاً حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ - رضي الله عنه - يَدْعُو حَكيماً لِيُعْطِيَه العَطَاء ، فَيَأبَى أنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئاً ، ثُمَّ إنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - دَعَاهُ لِيُعْطِيَه فَأَبَى أنْ يَقْبَلَهُ . فقالَ : يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ ، أُشْهِدُكُمْ عَلَى حَكيمٍ أنّي أعْرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ الَّذِي قَسَمَهُ اللهُ لَهُ في هَذَا الفَيء فَيَأبَى أنْ يَأخُذَهُ . فَلَمْ يَرْزَأْ حَكيمٌ أحَداً مِنَ النَّاسِ بَعْدَ النبي - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى تُوُفِّي . متفقٌ عَلَيْهِ .

Artinya: "Dari Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Aku meminta kepada Rasulullahshallallahu 'alaihi wasallam lalu beliau memberiku kemudian aku minta lagi kepada beliau kemudian beliau memberiku kemudian aku minta lagi kepada beliau kemudian beliau memberiku, kemudian beliau bersabda: "Wahai Hakim, sesungguhnya harta ini adalah hijau dan manis, barangsiapa yang mengambilnya dengan kerendahan hati maka akan diberikan berkah kepadanya di dalam harta tersebut, dan barangsiapa yang mengambilnya dengan ketamakan jiwa maka tidak akan diberikan berkah kepadanya di dalam harta tersebut, seperti orang yang makan dan tidak pernah merasa kenyang dan tangan yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah", Hakim berkata: "Aku berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:"Wahai Rasulullah, demi Yang telah mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan pernah minta kepada seseorang apapun selain engkau setelah ini sampai aku berpisah dengan dunia", maka (di masa) Abu Bakar radhiyallahu 'anhu memanggil Hakim untuk memberinya hadiah, beliau (Hakim) menolak untuk menerima hadiah tersebut, kemudian (di masa) Umar radhiyallahu 'anhu, beliau memanggilnya untuk memberi pemberian akan tetapi beliau menolaknya, lalu Umarpun berkata: "Wahai kaum muslimin, Aku bersaksi di hadapan kalian akan Hakim, bahwasanya aku menawarkan kepadanya haknya yang telah dibagikan oleh Allah kepadanya di dalam fa-i ini, lalu Hakim menolak pemberian tersebut", Hakim tidak pernah meminta kepada seorangpun dari manusia setelah Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam sampai beliau meninggal"[23].

Sedangkan masalah tawadhu' maka mungkin mengaplikasikannya dalam kehidupan kantor, mari lihat tulisan di bawah ini, akan tetapi lebih menjurus kepada bagaimana sebenarnya kunci-kunci bermua'malah (berinteraksi) dengan orang lain.

Saudaraku… kebanyakan manusia tidak menyukai akan hal-hal berikut:
  • Dinasehati di depan umum atau diketahui orang banyak.
  • Mendapatkan perintah secara langsung.
  • Tidak pernah lupa kepada kesalahan selalu mengungkit-ungkit, serta sikap ini bertentangan dengan firman Allah Ta'ala:

{ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } [آل عمران: 134]

Artinya: "Dan orang-orang memaafkan (kesalahan) orang"[24].

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 

وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

Artinya: "Dan barangsiapa yang menutupi aib seorang muslim maka niscaya Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat"[25].
  • Tergesa-gesa untuk menjelekkan atau merendahkan seseorang.
  • Menisbatkan seluruh kebaikan kepada dirinya.
Dan kebalikan dari hal-hal diatas, kebanyakan manusia menyukai akan hal-hal berikut:

Pertama, menyukai orang yang memperlihatkan perhatian terhadapnya, khususnya dalam permasalahan akhirat. Lihat sabda Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam:

أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ , وَأَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ , أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً , أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا , أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا , وَلأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخِ فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ شَهْرًا.

Artinya: "Orang-orang yang paling dicintai oleh Allah Ta'ala adalah yang paling bermanfa'at bagi manusia, perbuatan yang paling disukai oleh Allah Ta'ala adalah kebahagiaan yang kamu masukkan ke dalam diri seorang muslim atau sebuah kesulitan yang kamu jauhkan darinya atau membayarkan hutangnya atau menghilangkan lapar darinya dan sungguh aku berjalan dengan seorang saudara dalam sebuah keperluan lebih aku cintai daripada beri'itikaf di dalam Masjid ini yaitu Masjid Nabawi selam sebulan"[26].

Kedua, Menyukai orang yang mendengar akan perkataannya.

Ketiga, Menyukai orang yang membuka baginya kesempatan untuk memperlihatkan apa yang ia mampu atau yang ia bisa kerjakan.

Keempat, Menyukai penghargaan dan motivasi, meskipun yang dicari adalah keridhaan Allah Ta'ala dan tidak menunggu pujian manusia, akan tetapi berterima kasih kepada manusia tidak mengapa menurut syari'at, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ

Artinya: "Barangsiapa yang tidak mensyukuri manusia maka ia tidak bersyukur kepada Allah Ta'ala"[27].

Akan tetapi perlu diingat bahwa memuji manusia dengan suatu pujian yang tidak berhak akan menjadi manusia tersebut tertipu dan terlena, hal tersebut dilarang oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

 إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِى وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ

Artinya: "Jika kamu melihat orang-orang yang suka memuji maka lemparkan debu ke wajah mereka"[28].

Kelima, menyukai seseorang yang membenarkan kesalahannya tanpa melukai perasaannya.

Keenam, menyukai orang yang memanggilnya dengan nama yang paling sukai. Sebagaimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memanggil para shahabatnya dengan nama yang mereka sukai, seperti:

يَا عَائِشَ ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ

Artinya: "Wahai 'Aisy (panggilan Nabi kepada 'Aisyah), Jibril mengucapkan salam kepadamu"[29].[30].

Terakhir…, dengan Nama-nama Allah Yang Husna dan Sifat-sifat-Nya Yang 'Ula, ana berdoa semoga kita dan seluruh kaum muslimin diberikan petunjuk, lindungan dan kemenangan oleh Allah Ta'ala atas musuh-musuh Islam dan kaum muslimin dan khususnya bagi kaum muslimin yang berjuang menegakkan kalimat لا إله إلا الله  di manapun mereka berada, semoga yang meninggal dari mereka diterima oleh Allah sebagai para syahid, yang luka dari mereka diberikan kesabaran dan kesembuhan, yang berjuang di Jalan Allah Ta'ala disatukan hati dan jiwa mereka untuk tunduk kepada hukum-hukum Allah dan Rasul-Nya. Allahumma amin.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات, و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين

Selesai ditulis oleh: Abu Abdillah Ahmad Zainuddin, Dammam, KSA


[1]Hadits riwayat Tirmidzi (no. 3841) dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam kitab Shahih At Tirmidzi (no. 3502).
[2] Hadits riwayat Timidzi (no. 2551) dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam kitab Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah (no. 438).
[3] Hadits riwayat Tirmidzi (no. 2490) dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam kitab ASilsilah Al Ahadits Ash Shahihah (no. 686).
[4] Hadits riwayat Muslim (no. 7376) .
[5] Hadits riwayat Muslim (no. 7607).
[6] Hadits riwayat Bukhari (no. 6416).
[7] Hadits riwayat Tirmidzi (no. 2507) dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam kitab Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah (no. 592)
[8] Tanaman yang harum baunya.
[9] Hadits riwayat Bukhari (no. 3897) dan Muslim (no. 2220).
[10] Hadits riwayat Muslim (no. 6805)
[11] Hadits riwayat Tirmidzi (no. 1265), Abu Daud (no.  3534) dan Ahmad (no. 14998).
[12] QS. Ali Imran: 200.
[13] Hadits riwayat Bukhari (no. 1400) dan Muslim (no. 1053).
[14] QS. Al Munafiqun: 9.
[15] Hadits riwayat Bukhari.
[16] Hadits riwayat Muslim (no. 918).
[17] QS. Al Ma-idah: 23.
[18] QS. Hud: 6.
[19] Hadits riwayat Tirmidzi (no. 2420).
[20] Hadits riwayat Bukhari (no. 6446) dan Muslim (no. 2467).
[21] Sifat untuk tidak meminta-minta.
[22] Hadits riwayat Muslim (no. 2473).
[23] Hadits riwayat Bukhari (no. 2750) dan Muslim (no. 2434)
[24] QS. Ali Imran: 134
[25] Hadits riwayat Muslim: 2699
[26] Hadits riwayat Ath Thabarani di dalam Al Mu'jamul Kabir (2/209/2) dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam kitab Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah (no. 906).
[27] Hadits riwayat Ahmad (no. 10887) dan Tirmidzi (no. 1960) serta dishahihkan oleh Al Albani di dalam kitab Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah (no. 416).
[28] Hadits riwayat Muslim (no. 3002).
[29] Hadits riwayat Bukhari (no. 3768).
[30] Disarikan dari kitab Risalatun Ila Muawazhzhaf, karya: Abdurrahman bin Sa'ad Adh Dharmani.

0 komentar:

Agenda Harian

Semoga kita senantiasa terpacu untuk mengukir prestasi amal yang akan memperberat timbangan kebaikan di yaumil akhir, berikut rangkaian yang bisa dilakukan

1. Agenda pada sepertiga malam akhir

a. Menunaikan shalat tahajjud dengan memanjangkan waktu pada saat ruku’ dan sujud di dalamnya,

b. Menunaikan shalat witir

c. Duduk untuk berdoa dan memohon ampun kepada Allah hingga azan subuh

Rasulullah saw bersabda:

يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ

“Sesungguhnya Allah SWT selalu turun pada setiap malam menuju langit dunia saat 1/3 malam terakhir, dan Dia berkata: “Barangsiapa yang berdoa kepada-Ku maka akan Aku kabulkan, dan barangsiapa yang meminta kepada-Ku maka akan Aku berikan, dan barangsiapa yang memohon ampun kepada-Ku maka akan Aku ampuni”. (HR. Bukhari Muslim)


2. Agenda Setelah Terbit Fajar

a. Menjawab seruan azan untuk shalat subuh

” الَّلهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيْلَةَ وَالْفَضِيْلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُوْدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ “

“Ya Allah, Tuhan pemilik seruan yang sempurna ini, shalat yang telah dikumandangkan, berikanlah kepada Nabi Muhammad wasilah dan karunia, dan bangkitkanlah dia pada tempat yang terpuji seperti yang telah Engkau janjikan. (Ditashih oleh Al-Albani)

b. Menunaikan shalat sunnah fajar di rumah dua rakaat

Rasulullah saw bersabda:

رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا

“Dua rakaat sunnah fajar lebih baik dari dunia dan segala isinya”. (Muslim)

وَ قَدْ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَي الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدَ

“Nabi saw pada dua rakaat sunnah fajar membaca surat “Qul ya ayyuhal kafirun” dan “Qul huwallahu ahad”.

c. Menunaikan shalat subuh berjamaah di masjid –khususnya- bagi laki-laki.

Rasulullah saw bersabda:

وَلَوْ يَعْلَمُوْنَ مَا فِي الْعَتْمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا

“Sekiranya manusia tahu apa yang ada dalam kegelapan dan subuh maka mereka akan mendatanginya walau dalam keadaan tergopoh-gopoh” (Muttafaqun alaih)

بَشِّرِ الْمَشَّائِيْنَ فِي الظّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّوْرِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

“Berikanlah kabar gembira kepada para pejalan di kegelapan menuju masjid dengan cahaya yang sempurna pada hari kiamat”. (Tirmidzi dan ibnu Majah)

d. Menyibukkan diri dengan doa, dzikir atau tilawah Al-Quran hingga waktu iqamat shalat

Rasulullah saw bersabda:

الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

“Doa antara adzan dan iqamat tidak akan ditolak” (Ahmad dan Tirmidzi dan Abu Daud)

e. Duduk di masjid bagi laki-laki /mushalla bagi wanita untuk berdzikir dan membaca dzikir waktu pagi

Dalam hadits nabi disebutkan:

كَانَ النَّبِيُّ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إَذَا صَلَّى الْفَجْرَ تَرَبَّعَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ الْحَسَنَاءُ

” Nabi saw jika selesai shalat fajar duduk di tempat duduknya hingga terbit matahari yang ke kuning-kuningan”. (Muslim)

Agenda prioritas

Membaca Al-Quran.

Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya waktu fajar itu disaksikan (malaikat). (Al-Isra : 78) Dan memiliki komitmen sesuai kemampuannya untuk selalu:

- Membaca ½ hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali

- Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali

- Bagi yang mampu menambah lebih banyak dari itu semua, maka akan menuai kebaikan berlimpah insya Allah.

3. Menunaikan shalat Dhuha walau hanya dua rakaat

Rasulullah saw bersabda:

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى

“Setiap ruas tulang tubuh manusia wajib dikeluarkan sedekahnya, setiap hari ketika matahari terbit. Mendamaikan antara dua orang yang berselisih adalah sedekah, menolong orang dengan membantunya menaiki kendaraan atau mengangkat kan barang ke atas kendaraannya adalah sedekah, kata-kata yang baik adalah sedekah, tiap-tiap langkahmu untuk mengerjakan shalat adalah sedekah, dan membersihkan rintangan dari jalan adalah sedekah”. (Bukhari dan Muslim)

4. Berangkat kerja atau belajar dengan berharap karena Allah

Rasulullah saw bersabda:

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمِلِ يَدِهِ، وَكَانَ دَاوُدُ لا يَأْكُلُ إِلا مِنْ عَمِلِ يَدِهِ

“Tidaklah seseorang memakan makanan, lebih baik dari yang didapat oleh tangannya sendiri, dan bahwa nabi Daud makan dari hasil tangannya sendiri”. (Bukhari)

Dalam hadits lainnya nabi juga bersabda:

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

“Barangsiapa yang berjalan dalam rangka mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga”. (Muslim)

d. Menyibukkan diri dengan dzikir sepanjang hari

Allah berfirman :

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“Ketahuilah dengan berdzikir kepada Allah maka hati akan menjadi tenang” (Ra’ad : 28)

Rasulullah saw bersabda:

أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهَ أَنْ تَمُوْتَ ولسانُك رَطْبٌ من ذِكْرِ الله

“Sebaik-baik perbuatan kepada Allah adalah saat engkau mati sementara lidahmu basah dari berdzikir kepada Allah” (Thabrani dan Ibnu Hibban) .

5. Agenda saat shalat Zhuhur

a. Menjawab azan untuk shalat Zhuhur, lalu menunaikan shalat Zhuhur berjamaah di Masjid khususnya bagi laki-laki

b. Menunaikan sunnah rawatib sebelum Zhuhur 4 rakaat dan 2 rakaat setelah Zhuhur

Rasulullah saw bersabda:

مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

“Barangsiapa yang shalat 12 rakaat pada siang dan malam hari maka Allah akan membangunkan baginya dengannya rumah di surga”. (Muslim).

6. Agenda saat dan setelah shalat Ashar

a. Menjawab azan untuk shalat Ashar, kemudian dilanjutkan dengan menunaikan shalat Ashar secara berjamaah di masjid

b. Mendengarkan nasihat di masjid (jika ada)

Rasulullah saw bersabda:

مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ

“Barangsiapa yang pergi ke masjid tidak menginginkan yang lain kecuali belajar kebaikan atau mengajarkannya, maka baginya ganjaran haji secara sempurna”. (Thabrani – hasan shahih)

c. Istirahat sejenak dengan niat yang karena Allah

Rasulullah saw bersabda:

وَإِنَّ لِبَدَنِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ

“Sesungguhnya bagi setiap tubuh atasmu ada haknya”.

Agenda prioritas:

Membaca Al-Quran dan berkomitmen semampunya untuk:

- Membaca ½ hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali

- Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali

- Bagi yang mampu menambah sesuai kemampuan, maka akan menuai kebaikan yang berlimpah insya Allah.

7. Agenda sebelum Maghrib

a. Memperhatikan urusan rumah tangga – melakukan mudzakarah – Menghafal Al-Quran

b. Mendengarkan ceramah, nasihat, khutbah, untaian hikmah atau dakwah melalui media

c. Menyibukkan diri dengan doa

Rasulullah saw bersabda:

الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

“Doa adalah ibadah”

8. Agenda setelah terbenam matahari

a. Menjawab azan untuk shalat Maghrib

b. Menunaikan shalat Maghrib secara berjamaah di masjid (khususnya bagi laki-laki)

c. Menunaikan shalat sunnah rawatib setelah Maghrib – 2 rakaat

d. Membaca dzikir sore

e. Mempersiapkan diri untuk shalat Isya lalu melangkahkan kaki menuju masjid

Rasulullah saw bersabda:

مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً

“Barangsiapa yang bersuci/berwudhu kemudian berjalan menuju salah satu dari rumah-rumah Allah untuk menunaikan salah satu kewajiban dari kewajiban Allah, maka langkah-langkahnya akan menggugurkan kesalahan dan yang lainnya mengangkat derajatnya”. (Muslim)

9. Agenda pada waktu shalat Isya

a. Menjawab azan untuk shalat Isya kemudian menunaikan shalat Isya secara jamaah di masjid

b. Menunaikan shalat sunnah rawatib setelah Isya – 2 rakaat

c. Duduk bersama keluarga/melakukan silaturahim

d. Mendengarkan ceramah, nasihat dan untaian hikmah di Masjid

e. Dakwah melalui media atau lainnya

f. Melakukan mudzakarah

g. Menghafal Al-Quran

Agenda prioritas

Membaca Al-Quran dengan berkomitmen sesuai dengan kemampuannya untuk:

- Membaca ½ hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali

- Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali

- Bagi yang mampu menambah sesuai kemampuan bacaan maka telah menuai kebaikan berlimpah insya Allah.


Apa yang kita jelaskan di sini merupakan contoh, sehingga tidak harus sama persis dengan yang kami sampaikan, kondisional tergantung masing-masing individu. Semoga ikhtiar ini bisa memandu kita untuk optimalisasi ibadah insya Allah. Allahu a’lam

Jazaakillah

Sedikit revisi dari : http://www.al-ikhwan.net/agenda-harian-ramadhan-menuju-bahagia-di-bulan-ramadhan-2989/

Isi Blog

Popular Posts

Diberdayakan oleh Blogger.