Biografi
'Abdul 'Aziz bin 'Abdillah Bin Baaz


Dinukil oleh : Abu Abdirrahman al-Fadani
dari Buku Barisan Ulama Pembela Sunnah Nabawiyyah (hal. 139-147) karya al-Ustadz Abu Aisyah Arif Fathul Ulum, Penerbit Media Tarbiyah, Bogor

Pengenalan

Beliau adalah Syaikhul Islam Abu 'Abdillah 'Abdul 'Aziz bin 'Abdillah bin 'Abdirrahman bin Muhammad bin 'Abdillah bin Baaz.
Beliau dilahirkan pada 12 Dzul Hijjah tahun 1330 H di Riyadh dalam lingkungan keluarga yang penuh dengan pancaran ilmu.
Beliau tumbuh di Riyadh di dalam lingkungan yang penuh dengan pancaran ilmu, jauh dari gemerlapnya dunia dan keindahannya, karena Riyadh waktu itu adalah negeri ilmu, di dalamnya terdapat banyak ulama besar, yang merupakan penerus dari Mujaddid abad 12 H, Syaikh Muhammad bin 'Abdil Wahhab.
Al-Qur-anul Karim adalah cahaya yang selalu menerangi perjalanan kehidupan beliau. Al-Qur-an adalah yang merupakan awal pelajaran yang beliau tekuni, beliau menghafalnya sebelum baligh, setelah itu beliau mempelajari ilmu-ilmu syar'i kepada para ulama negerinya.
Merupakan hal yang pantas untuk disebutkan bahwa ibunya memiliki andil yang besar di dalam mengarahkan beliau untuk menuntut ilmu syar'i. Ibunya selalu memberikan dorongan kepada beliau agar sabar dan bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu. Pada awalnya beliau bisa melihat, dengan kehendak Allah dan hikmah-Nya beliau kehilangan penglihatannya pada tahun 1350 H ketika beliau berusia 20 tahun. Tetapi hal itu tidak menyurutkan langkah beliau dalam menuntut ilmu, bahkan beliau terus menuntut ilmu dengan sungguh-sungguh, selalu mengikuti majelis-majelis para ulama dan mengambil banyak faedah dari mereka.

Sifat-sifat Beliau

Beliau berperawakan sedang, berwajah bulat telur, berkulit kecoklatan, berhidung mancung, jenggotnya disemir dengan hinna'.
Beliau dikenal dengan sifat tawadhu', tenang, lembut, berwibawa, dan sangat ramah kepada siapa pun. Beliau dikenal sangat sabar dermawan. Beliau tidak membeda-bedakan siapapun di dalam bergaul. Bertemu di meja makannya anak kecil, orang tua, orang kaya, dan orang faqir. Beliau sangat banyak menolong dan membantu siapa saja yang membutuhkan bantuan. Beliau dikenal sangat pemberani dalam membela kebenaran.
Beliau suka memakai pakaian putih dan lebar, pakaian bawahnya sampai separuh betisnya.

Guru-guru Beliau

Beliau mempelajari ilmu-ilmu syar'i dari para ulama besar di zamannya, seperti: Syaikh Muhammad bin 'Abdil Lathif bin 'Abdirrahman bin Hasan bin Muhammad bin 'Abdil Wahhab, Syaikh Shalih bin 'Abdil 'Aziz bin 'Abdirrahman bin Hasan bin Syaikh Muhammad bin 'Abdil Wahhab -Qadhi Riyadh-, Syaikh Sa'd bin Hamd bin Atiq -Qadhi Riyadh-, Syaikh Hamd bin Faris, Syaikh Sa'd Waqqash Bukhary dari Makkah, Syaikh Muhammad bin Ibrahim alusy Syaikh, Mufti Saudi yang beliau ikuti halaqahnya selama 10 tahun dari tahun 1347 H hingga tahun 1357 H.

Murid-murid Beliau

Di antara murid-muridnya adalah Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin, Syaikh Shalih al-Fauzan, Syaikh 'Abdul Muhsin bin Hamd al-'Abbad, Syaikh Muhammad Aman al-Jami', Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhaly, Syaikh 'Abdul 'Aziz alu Syaikh, Syaikh Shalih alu Syaikh, Syaikh 'Abdullah bin Sulaiman bin Mani' dan masih banyak lagi selain mereka.

Metode Ilmiah Beliau

Di dalam permasalahan-permasalahan ilmiah beliau berusaha mengembalikannya ke kitab-kitab induk. Hal itu beliau terapkan di dalam mengajar, menjalani tugas sebagai qadhi, di dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan yang membutuhkan pendalaman, dan di dalam membantah perkataan-perkataan dan pemikiran-pemikiran yang menyeleweng.

Tugas-Tugas yang diemban Beliau

Beliau diangkat menjadi qadhi Kharj selama 14 tahun dari tahun 1357 H – 1371 H. Beliau juga termasuk pengajar di Fakultas Syari'ah di Universitas Imam Muhammad bin Su'ud di Riyadh hingga tahun 1380 H. Ketika Jami'ah Islamiyyah Madinah (Universitas Islam Madinah) berdiri pada tahun 1390 H, beliau diangkat menjadi Wakil Rektor hingga tahun 1395 H. Pada tahun 1395 H beliau diangkat menjadi Direktur Jenderal Lembaga Riset, Fatwa, dan Dakwah Kerajaan Saudi 'Arabia. Kemudian beliau diangkat menjadi Mufti Saudi 'Arabia hingga beliau meninggal.
Disela-sela tugas yang beliau emban, beliau selalu memanfaatkannya untuk menyampaikan nasihat kepada kaum Muslimin di masjid-masjid, menghadiri pertemuan-pertemuan ilmiah, berusaha untuk membaca kitab-kitab yang bermanfaat kepada saudara-saudaranya, memberi kesempatan kepada para penuntut ilmu yang hendak mempelajari kitab-kitab tertentu kepada beliau.
Pengabdian Beliau Kepada Islam dan Kaum Muslimin

Pengabdian beliau kepada Islam dan kaum Muslimin merambah dari negeri beliau tinggal hingga ke seluruh penjuru negeri Islam, di mana banyak dari putera-putera kaum Muslimin di seluruh dunia menyebut keagungan dan keharuman namanya. Ini menunjukkan betapa besar perhatian beliau kepada keadaan kaum Muslimin di seluruh dunia.
Banyak lembaga-lembaga Islam di seluruh dunia yang menjadikan beliau sebagai pembina dan pemimpin. Beliau juga sering menghadiri muktamar-muktamar para da'i dari dunia Islam.
Demikian juga beliau memiliki perhatian besar kepada perjuangan kaum Muslimin di negeri-negeri Islam, baik di Palestina, Eriteria, Filipina, Afghanistan, Qubrush, Bosnia, Shizan, dan yang lainnya. Beliau banyak membantu mereka secara materil maupun moril. Beliau merupakan pejuang muslim yang tidak kenal lelah dalam menanamkan tauhid dan memberantas kesyirikan. Hal ini nampak jelas dalam pembicaraan-pembicaraan, fatwa-fatwa, dan tulisan-tulisan beliau.
Di antara pengabdian beliau yang begitu besar pengaruhnya ke seluruh penjuru dunia adalah pengabdian beliau kepada Jami'ah Islamiyyah (Universitas Islam Madinah) yang merupakan lembaga pendidikan yang diikuti oleh putera-putera kaum Muslimin dari seratus negara bahkan lebih. Banyak di antara alumninya yang kemudian kembali ke negaranya masing-masing dengan mengemban tugas dakwah di negerinya masing-masing.
Demikian juga beliau banyak membantu secara moril dan materil kepada proyek-proyek Islami di seluruh penjuru dunia.
Beliau juga berjasa dalam menyebarkan kitab-kitab Islami. Darul Ifta' -lembaga yang beliau pimpin- banyak mencetak kitab-kitab dalam bidang 'aqidah, tafsir, hadits, dan fiqih untuk dibagi-bagikan ke seluruh dunia.

Pujian Ulama Kepada Beliau

Syaikh 'Abdullah bin Sulaiman bin Mani' berkata, “Tidak diragukan lagi bahwa guru kami dan orang tua kami, Syaikh 'Abdul 'Aziz, adalah seorang imam dan mujaddid zaman ini., Beliau adalah imam dalam ilmu hadits dan rijalnya, imam dalam fiqih dan ketelitian pandangan, imam dalam dakwah kepada Allah dengan lisan, pena, jiwa maupun harta beliau, imam dalam kedermawanan jiwa dan tangan, serta imam dalam lapang dada, tawadhu', qana'ah, dan ketaqwaan.”
Syaikh 'Abdurrazaq 'Afifi berkata, “Tulisan-tulisan beliau menunjukkan kejelasan makna, kemudahan ibarat, kebagusan ikhtyar, bersamaan dengan kekuatan argumen, yang itu semua menunjukkan atas nasehat, kejernihan jiwa, keluasan wawasan, kecerdasan, dan lancarnya pikiran”

Tulisan-tulisan beliau

Di antara tulisan-tulisan beliau adalah Fawaa-id Jaliyyah fil MabaahitsFaradhiyyah, Naqdh Qaumiyyah 'Arabiyyah, Tahqiq wal Idhah fi Katsirin min Masaa-ilil Hajji wal 'Umrah, Risalah fii Nikah Syighar, al-Jawaabul Mufid fii Hukmi Tashwir, Risalah fii Tabarruj wal Hijab, Syaikh Muhammad bin 'Abdul Wahhab Da'watuhu wa Siratuhu, Tahdzir minal Bida', Hukmul Islam fiman Tha'ana fil Qur-aan au fi Sunnati Rasulillah, Hasyiyyah 'ala Fat-hil Bari, dan yang lainnya.

Wafat beliau

Syaikh 'Abdul 'Aziz bin 'Abdillah bin Baaz wafat di Riyadh menjelang fajar hari Kamis 27 Muharram tahun 1420 H dan dimakamkan di Makkah. Semoga Allah meridhai dan menempatkan beliau dalam keluasan Jannah-Nya.

Rujukan
1.Al-Kitab Watsaiqi 'anil Jami'ah Islamiyyah bil Madinah Nabawiyyah, cet.I, th 1419 H, hal.215-220
2.Tarjamah Syaikh 'Abdul 'Aziz bin Baaz, oleh Syaikh 'Abdurrazaq 'Afifi
3.Al-Injaz fii Tarjamatil Imam 'Abdul 'Aziz bin Baaz, oleh Syaikh 'Abdurrahman bin Yusuf bin 'Abdirrahman ar-Rahmah, dari www.binbaz.org.sa

Wallahu a'lam bishshawab

0 komentar:

Agenda Harian

Semoga kita senantiasa terpacu untuk mengukir prestasi amal yang akan memperberat timbangan kebaikan di yaumil akhir, berikut rangkaian yang bisa dilakukan

1. Agenda pada sepertiga malam akhir

a. Menunaikan shalat tahajjud dengan memanjangkan waktu pada saat ruku’ dan sujud di dalamnya,

b. Menunaikan shalat witir

c. Duduk untuk berdoa dan memohon ampun kepada Allah hingga azan subuh

Rasulullah saw bersabda:

يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ

“Sesungguhnya Allah SWT selalu turun pada setiap malam menuju langit dunia saat 1/3 malam terakhir, dan Dia berkata: “Barangsiapa yang berdoa kepada-Ku maka akan Aku kabulkan, dan barangsiapa yang meminta kepada-Ku maka akan Aku berikan, dan barangsiapa yang memohon ampun kepada-Ku maka akan Aku ampuni”. (HR. Bukhari Muslim)


2. Agenda Setelah Terbit Fajar

a. Menjawab seruan azan untuk shalat subuh

” الَّلهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيْلَةَ وَالْفَضِيْلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُوْدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ “

“Ya Allah, Tuhan pemilik seruan yang sempurna ini, shalat yang telah dikumandangkan, berikanlah kepada Nabi Muhammad wasilah dan karunia, dan bangkitkanlah dia pada tempat yang terpuji seperti yang telah Engkau janjikan. (Ditashih oleh Al-Albani)

b. Menunaikan shalat sunnah fajar di rumah dua rakaat

Rasulullah saw bersabda:

رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا

“Dua rakaat sunnah fajar lebih baik dari dunia dan segala isinya”. (Muslim)

وَ قَدْ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَي الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدَ

“Nabi saw pada dua rakaat sunnah fajar membaca surat “Qul ya ayyuhal kafirun” dan “Qul huwallahu ahad”.

c. Menunaikan shalat subuh berjamaah di masjid –khususnya- bagi laki-laki.

Rasulullah saw bersabda:

وَلَوْ يَعْلَمُوْنَ مَا فِي الْعَتْمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا

“Sekiranya manusia tahu apa yang ada dalam kegelapan dan subuh maka mereka akan mendatanginya walau dalam keadaan tergopoh-gopoh” (Muttafaqun alaih)

بَشِّرِ الْمَشَّائِيْنَ فِي الظّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّوْرِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

“Berikanlah kabar gembira kepada para pejalan di kegelapan menuju masjid dengan cahaya yang sempurna pada hari kiamat”. (Tirmidzi dan ibnu Majah)

d. Menyibukkan diri dengan doa, dzikir atau tilawah Al-Quran hingga waktu iqamat shalat

Rasulullah saw bersabda:

الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

“Doa antara adzan dan iqamat tidak akan ditolak” (Ahmad dan Tirmidzi dan Abu Daud)

e. Duduk di masjid bagi laki-laki /mushalla bagi wanita untuk berdzikir dan membaca dzikir waktu pagi

Dalam hadits nabi disebutkan:

كَانَ النَّبِيُّ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إَذَا صَلَّى الْفَجْرَ تَرَبَّعَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ الْحَسَنَاءُ

” Nabi saw jika selesai shalat fajar duduk di tempat duduknya hingga terbit matahari yang ke kuning-kuningan”. (Muslim)

Agenda prioritas

Membaca Al-Quran.

Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya waktu fajar itu disaksikan (malaikat). (Al-Isra : 78) Dan memiliki komitmen sesuai kemampuannya untuk selalu:

- Membaca ½ hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali

- Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali

- Bagi yang mampu menambah lebih banyak dari itu semua, maka akan menuai kebaikan berlimpah insya Allah.

3. Menunaikan shalat Dhuha walau hanya dua rakaat

Rasulullah saw bersabda:

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى

“Setiap ruas tulang tubuh manusia wajib dikeluarkan sedekahnya, setiap hari ketika matahari terbit. Mendamaikan antara dua orang yang berselisih adalah sedekah, menolong orang dengan membantunya menaiki kendaraan atau mengangkat kan barang ke atas kendaraannya adalah sedekah, kata-kata yang baik adalah sedekah, tiap-tiap langkahmu untuk mengerjakan shalat adalah sedekah, dan membersihkan rintangan dari jalan adalah sedekah”. (Bukhari dan Muslim)

4. Berangkat kerja atau belajar dengan berharap karena Allah

Rasulullah saw bersabda:

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمِلِ يَدِهِ، وَكَانَ دَاوُدُ لا يَأْكُلُ إِلا مِنْ عَمِلِ يَدِهِ

“Tidaklah seseorang memakan makanan, lebih baik dari yang didapat oleh tangannya sendiri, dan bahwa nabi Daud makan dari hasil tangannya sendiri”. (Bukhari)

Dalam hadits lainnya nabi juga bersabda:

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

“Barangsiapa yang berjalan dalam rangka mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga”. (Muslim)

d. Menyibukkan diri dengan dzikir sepanjang hari

Allah berfirman :

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“Ketahuilah dengan berdzikir kepada Allah maka hati akan menjadi tenang” (Ra’ad : 28)

Rasulullah saw bersabda:

أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهَ أَنْ تَمُوْتَ ولسانُك رَطْبٌ من ذِكْرِ الله

“Sebaik-baik perbuatan kepada Allah adalah saat engkau mati sementara lidahmu basah dari berdzikir kepada Allah” (Thabrani dan Ibnu Hibban) .

5. Agenda saat shalat Zhuhur

a. Menjawab azan untuk shalat Zhuhur, lalu menunaikan shalat Zhuhur berjamaah di Masjid khususnya bagi laki-laki

b. Menunaikan sunnah rawatib sebelum Zhuhur 4 rakaat dan 2 rakaat setelah Zhuhur

Rasulullah saw bersabda:

مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

“Barangsiapa yang shalat 12 rakaat pada siang dan malam hari maka Allah akan membangunkan baginya dengannya rumah di surga”. (Muslim).

6. Agenda saat dan setelah shalat Ashar

a. Menjawab azan untuk shalat Ashar, kemudian dilanjutkan dengan menunaikan shalat Ashar secara berjamaah di masjid

b. Mendengarkan nasihat di masjid (jika ada)

Rasulullah saw bersabda:

مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ

“Barangsiapa yang pergi ke masjid tidak menginginkan yang lain kecuali belajar kebaikan atau mengajarkannya, maka baginya ganjaran haji secara sempurna”. (Thabrani – hasan shahih)

c. Istirahat sejenak dengan niat yang karena Allah

Rasulullah saw bersabda:

وَإِنَّ لِبَدَنِكَ عَلَيْكَ حَقٌّ

“Sesungguhnya bagi setiap tubuh atasmu ada haknya”.

Agenda prioritas:

Membaca Al-Quran dan berkomitmen semampunya untuk:

- Membaca ½ hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali

- Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali

- Bagi yang mampu menambah sesuai kemampuan, maka akan menuai kebaikan yang berlimpah insya Allah.

7. Agenda sebelum Maghrib

a. Memperhatikan urusan rumah tangga – melakukan mudzakarah – Menghafal Al-Quran

b. Mendengarkan ceramah, nasihat, khutbah, untaian hikmah atau dakwah melalui media

c. Menyibukkan diri dengan doa

Rasulullah saw bersabda:

الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

“Doa adalah ibadah”

8. Agenda setelah terbenam matahari

a. Menjawab azan untuk shalat Maghrib

b. Menunaikan shalat Maghrib secara berjamaah di masjid (khususnya bagi laki-laki)

c. Menunaikan shalat sunnah rawatib setelah Maghrib – 2 rakaat

d. Membaca dzikir sore

e. Mempersiapkan diri untuk shalat Isya lalu melangkahkan kaki menuju masjid

Rasulullah saw bersabda:

مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً

“Barangsiapa yang bersuci/berwudhu kemudian berjalan menuju salah satu dari rumah-rumah Allah untuk menunaikan salah satu kewajiban dari kewajiban Allah, maka langkah-langkahnya akan menggugurkan kesalahan dan yang lainnya mengangkat derajatnya”. (Muslim)

9. Agenda pada waktu shalat Isya

a. Menjawab azan untuk shalat Isya kemudian menunaikan shalat Isya secara jamaah di masjid

b. Menunaikan shalat sunnah rawatib setelah Isya – 2 rakaat

c. Duduk bersama keluarga/melakukan silaturahim

d. Mendengarkan ceramah, nasihat dan untaian hikmah di Masjid

e. Dakwah melalui media atau lainnya

f. Melakukan mudzakarah

g. Menghafal Al-Quran

Agenda prioritas

Membaca Al-Quran dengan berkomitmen sesuai dengan kemampuannya untuk:

- Membaca ½ hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 1 kali

- Membaca 1 hizb dari Al-Quran untuk mendapatkan khatam Al-Quran sebanyak 2 kali

- Bagi yang mampu menambah sesuai kemampuan bacaan maka telah menuai kebaikan berlimpah insya Allah.


Apa yang kita jelaskan di sini merupakan contoh, sehingga tidak harus sama persis dengan yang kami sampaikan, kondisional tergantung masing-masing individu. Semoga ikhtiar ini bisa memandu kita untuk optimalisasi ibadah insya Allah. Allahu a’lam

Jazaakillah

Sedikit revisi dari : http://www.al-ikhwan.net/agenda-harian-ramadhan-menuju-bahagia-di-bulan-ramadhan-2989/

Isi Blog

Popular Posts

Diberdayakan oleh Blogger.